在古装剧中，我们经常会看到，有一个人骑着快马的人赶来，在非常远的地方就会喊道“刀下留人”，等到刽子手面前时扔下一个小牌子。这样的情景，我们看的太多了，总感觉哪有这么巧合？认为是电视剧中虚构的现实。
那么在历史上，真的有类似的事情发生吗？答案是肯定的。特别是在宋朝，这种情况是比较常见的。今天我们就来讲一讲宋朝的刽子手为什么一听到“刀下留人”？就会立即停止，不敢下刀了。
宋朝在中国历史上是一个经济发达、文化繁荣的朝代。据记载，当时的宋朝有一套较为严格、完善的法律制度来保障社会体系的正常运转。特别是针对重刑犯，宋朝也一直继承使用“慎杀恤刑”的司法精神。
“慎刑”更是宋朝不可动摇的司法原则，在这一原则之下，形成了一套严密的防止错杀的司法程序。比如：大宋律法上记载着这么13个字“凡死囚临刑叫冤者，再勘问陈奏”，即犯人一旦翻供喊冤，即使是在临刑之际，也必须停止行刑。官府会重组另外的法官（原审法官回避），或者移交另一个法院，重新审理。根据宋代立法，犯人或其家人会有三次“喊冤”的机会，南宋时改为五次。
宋孝宗淳熙年间，南康军有民妇阿梁，被控与他人合奸谋杀亲夫，判处斩刑。但阿梁“节次喊冤，凡十差官斟鞫”，喊冤近十次，前后审理了九年，阿梁仍不服判，最后，法官据“罪疑惟轻”原则，从轻发落，免于阿梁一死。阿梁是不是有杀人的犯罪事实，法官其实并没有定论，只是认为本案存在疑点，而犯人又不认罪，人命关天，所以宋朝的法官在尊重事实和司法精神的基础上，就没有草率判处阿梁斩刑。
从这些就可以看出，宋朝的刑法非常严格，行刑的时候，只要在台下有人喊一声“刀下留人”，刽子手就肯定会立即停止；如果说罪犯在被砍头的时候，说自己是被冤枉的，刽子手就肯定会立即停止。当然喊“刀下留人”也是有次数限制的，当然皇上有圣旨“刀下留人”，那就另当别论了。
为什么在宋朝出现这种“刀下留人”的情况非常多呢？或许是因为宋朝时候清廉的官很多，比如说：在历史上有名的清官的包拯。他就是北宋人，他办案的原则是不会冤枉任何一个无辜的人，也不会放过任何一个有罪的人，他办案非常的正直，所以说他也积极的带动了其他人。
随着朝代的更替，法律也越来越完善、越来越科学化、人性化。犯人被判刑后，还可以对判决表示不服，只要有确凿的证据，还可以提出一审、二审上诉。
综上所述，如果在宋朝的时候，刽子手听到“刀下留人”就会停手的。这是因为，大宋律法上记载“凡死囚临刑叫冤者，再勘问陈奏”，这是有法律规定的，换成你是刽子手，你也不敢下刀。一旦下刀，那就是触犯法律。相信没人愿意去触犯法律，人人都想争做守法好公民吧！各位看管，对此您怎样看？请留言分享哦！
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