文
武品文史
《岳飞传》里有这么一幕：岳飞被张邦昌以假圣旨骗到皇宫，串通藕香娘娘，蛊惑宋高宗，欲以刺客罪名将岳飞处死。
岳飞已经被绑在木桩上，眼看就要被斩首。
此时岳飞随地将张宝冲了进来大喊：“刀下留人！”，刽子手果然放下了大刀，没有行刑。
看到这，我心里不禁犯嘀咕：难道张宝的话，就这么厉害，比圣旨还有用？
于是，我特地去查了北宋的律法，才知道原因，不是张宝的话比圣旨厉害，而是北宋确实有这样的法律规定。
根据《宋建隆重详定刑统》的记载：
“凡死囚临刑叫冤者，再勘问陈奏”
也就是说，死囚临刑前如有叫冤者，可以押后重审。
而这项比较人性化的政策还是宋太宗规定的。
宋太宗是赵匡胤的弟弟，因为几次伐辽，不仅无功而返，他还差点被俘，心里有了阴影，导致他失去了锐气，才转而重文。
再加上宋太宗称帝的经历有些特殊，让他更加忌惮武将。
不重用武将，自然就需要有严格完善的律法来管理国家，不然，国家岂不乱套？
宋太宗时期，完善了一系列的“祖宗家法”，尤其是在刑狱方面，他也非常
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