今天难得有兴致，多与大家分享一点，今日我们分享三段。
学者要收拾精神，并归一路，如修德而留意于事功名誉，必无实诣；读书而寄兴于吟咏风雅，定不深心。
做学问要集中精神，专注于一门，比如说进德修业时在意功名利禄，必定不会有什么深刻的体会；读书而只在乎文人的风雅韵事，也不会有太大的收获。
俗话说：“不劳无获”，没有耕耘，收获从何而来？学习就是这样。如果你不努力，你就不能在学习上取得进展。松散思想是学习的障碍，需要克服。学习需要我们集中精力，这样我们才能学到一些东西。著名物理学家诺奖获得者李政道教授自幼就酷爱读书学习。他手中随时都拿着书，不停地看，就连去卫生间都会带着书。有时他忘了带卫生纸，但从来没有忘记带书。在抗日战争期间，他到西南联大读书。不久，他的大哥去上海读书，二哥去了广西大学，只有政道一个人仍然留在昆明坚持学业。他去广西看二兄弟。他总是一次丢几件行李，但他的书从来没有丢过。有一次，他给二哥打去求救电话，请二哥快去接他。原来他在旅途中把行李都丢了，又饿又累。等到二哥赶到火车站一看，却发现弟弟正在候车室里全神贯注地读书。就是这种好学的精神，使李政道在学业上取得了非凡成就。
阅读和学习需要认真。在清朝小说《儿女英雄传》中。安公子娶了张金凤与何玉凤两位美妻，少年得意，难免有些不务正业，开始讲究风雅韵事。何，张两人商量着规劝夫婿，使他认真读书考取功名：“殊不知便是风雅这两个字也最容易误人，误人还误得不浅！如果性情持得住风雅，也不过成个墨客骚人。倘被风雅移动了性情，竟会弄成个轻薄子弟。”虽然是激进言论，但也有道理。读书如果只认风雅韵事，那么对于功名事业势必是不利的。对于古人来说，读书成名是他们谋求发展的主要途径。现代社会发生了巨大的变化，如果一个人喜欢下棋，书画，读诗书，培养这种爱好，也可以成为一种有前途的职业。重要的是要注意，无论我们选择什么作为自己的学习和发展目标，一旦被选定，我们需要有一种专注的、全力以赴的精神和态度，只有这样，我们才能成功。
人人有个大慈悲，维摩屠刽无二心也；处处有种真趣味，金屋茅舍非两地也。只是欲闭情封，当面错过，便咫尺千里矣。
人人都有慈悲之心，维摩居士与屠夫刽子手都是一样的；处处都有趣味，豪宅茅舍都是一样。只是如果我们被情欲封闭内心的话，就算趣味在我们面前，也如在千里之外。
当人们第一次来到这个世界时，他们都有一颗慈悲的心。以慈悲为怀的维摩居士（与释迦齐名的一位佛学居士）和杀人不眨眼的刽子手之间没什么不同，他们的本性其实是一样的。人间处处都存有一种自然的情趣，住在富丽堂皇的金屋豪宅里与住在简陋的茅屋里也没有太大的区别。杜甫的草堂就以简陋闻名，可是那儿却别有一番景致。但是为什么我们觉得我们的生活在不同的方面如此不同呢？事实上，区别不在于这些事物的表面，而是人们心中真正的距离。因为人的心常常被欲望所封闭，徘徊在欲望和私事之间，当身心都被外来事物所控制时，我们很容易被生活的真正滋味所左右。其实，生活能否幸福，只是在我们的思绪之间，只要心不贪心，就容易得到快乐，这就是真理与幸福。那些只想得到应得的东西的人，不会把奢侈当作快乐，把诚实当作悲伤。这些人可以调整他们的气质和自尊，无论是在别墅还是在山洞里。恰恰相反，如果人类的心太贪婪，错过了生活中悠闲有趣的部分，那似乎并不遥远，其实已经有千百万里的差别了。
肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听；病受于人所不见，必发于人所共见。故君子欲无得罪于昭昭，必先无得罪于冥冥。
肝上有病视力就会下降，肾上有病听力就会下降；病是在我们不知觉的时候感染上的，但一旦病发大家便都能看到。所以君子要想在公开场合清白，必须先在私下场合也清白。
古人修身主要是为了提高自身的道德修养，俗话说，问心无愧，是为了表明人们想要在世界上完美无缺、无忧无虑，不能只是外表的完善，关键是心中没有邪念。儒学教育人们培养道德品质，必须在别人看不见、听不见的情况下，也绝对不能做任何可耻的事。俗话说，“如果你不想让人们知道，除非你自己不去做”，如果你只想给自己披上道义的外衣，那将是一种伪道学。心已经有了好的品质，你怎么能担心“灾难”、“罪恶”呢？
要想人家不知道，除非自己不去做，干了坏事终究要暴露。暗地里做的事情，总有一天会暴露在阳光之下。黑暗与隐秘的环境里，更不应该做见不得人的事。在没有监督的情况下，我们应该对自己更加严格。慎独是人生修养的较高境界，在这个物欲横流的社会里，要做到并非易事。
在东汉，有一个名叫杨震的官员。他博览群书，知晓经典之道，才华横溢。他有自知之明，诚实诚实，生活很节俭。当他还是个官员的时候，他不会给自己买产业，也不会建立一个奢华的官府，他愿意自己吃饭穿衣。一次他的好友王密为了回报杨震之前的推荐，他准备了10斤黄金，带到杨震的住处，在夜深人静的时候送给杨震。杨震对王密的这个行为非常不满。他说：“你觉得我会收吗？”王密还认为杨震害怕别人知道他拒绝接受黄金。他再次劝杨震拿金子，说：“天很黑，没人知道。”杨震说：“你我不是人吗，天地不也看着吗？”王密才明白杨震的意思，感到很惭愧。
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