“对于一个恶魔，我们得付出多少才能让他们感化？透过现象看本质，这里是缺舟也渡人”
大野泰治，一个不义的军人，一个充满了中国人民鲜血的刽子手。
他最终的下场并没有老S狱中，反而是在自己的国家去世。
或许上天对他最大的惩罚，就是让他在犯下滔天罪行的情况下，还能够活着。
活着，对他来说就是最大的惩罚。
活着，见证了自己国家的侵略失败，看见了自己国家因为侵略带来的苦果。
活着，无数次在午夜看见曾经被自己所杀害英烈的身影不断重复。
对他来说，那是一种鞭打，你不会睡得好，你不会过得开心。
余生，你所有的只有罪孽和赎罪。
我们来了解他，并不是同情他，而是更好的审判他。
缺舟：
很多人知道他，是因为赵一曼烈士。
我本来尝试从赵一曼烈士的角度来针对他进行述说。
但是几度哽咽，打字的手都不利索，我实在是无法用文字描绘出那副场景。
或许是太悲壮了，或许是太残忍了，或许是我太懦弱了。
最终，我觉得，对待一个英烈，我没有办法重复她的悲惨。
但是我可以从另外一个恶魔的方面，来体现赵一曼烈士的伟大。
大野泰治，年生人，日本高知县人。
日军侵略期间，他的暴行令人发指，这里举两个例子。
*吃R脑
根据大野泰治所供述的罪行当中，他曾经吃了S人的烤焦nao袋。
什么样的人才会出现这样的行为？
泯灭人性，疯狂的屠戮，满脑子的战争和兽性。
无疑就是个恶魔，连畜生都算不上。
*拷问赵一曼
年11月，在日寇的对抗中，为了掩护部队撤离。
腿部负伤的赵一曼不幸被捕。
当时的赵一曼烈士已经是东北抗日联军第三军的二团政委。
可以说活着的她身上有着日寇最想要得到的情报。
如果说她有轻微的松口，可能是一个团的崩溃。
可是她挺住了，我们可以扪心自问，自己能不能承受得住？
①被威力巨大的七九步枪打中，碎骨头都扎在了肉里。
鲜血止不住的向外流淌，受伤那条腿的裤子，快被血水灌满。
②已经是千疮百孔的伤口处，被敌人不停地蹂躏，那种钻心的苦楚，我们永远也不能体会万分之一。
现在的我们稍微有点扭伤或者是擦伤都得嗷嗷好几天。
我不不知道如果是真到了关系到祖国生死存亡的那一刻，我们是否也能如此大义。
遵循信仰，牢记信念，不屈不挠。
英雄，意味着牺牲，没有谁不能S，也没有谁可以S。
但是她们选择了牺牲，选择了用自己的生命去铺垫。
所以在我们没有胆量这么做的时候，请对他们好好尊重。
也别再说什么原谅的屁话。
从年—年期间，根据大野泰治的认罪供词交代。
他共杀害国人名。
放火3起，烧毁民房约47户计间。
强奸9起，14名受害者；拷打37起，受害者名。
掠夺合计36起，粮食吨，银洋元。
日投降后，大野泰治反而是去了阎锡山的手下（就冲这一点，阎老西，这辈子洗不干净）。
年12月12日大野泰治被捕后，先是羁押在太原，随后被转至抚顺战犯管理所。
几年的俘虏生涯，不曾亏待过他。
他的吃穿和中国战士一样，甚至还能受到良好的治疗。
用他自己的话来说，他醒悟了，他明白了日本天皇才是人民大众的心血鬼。
对于他的忏悔说辞，我不想听，来得太晚了。
不过唯一有用的就是他掏出来的赵一曼烈士的遗物，让我们对于烈士更加崇敬。
对于侵略者更加痛恨。
虽然他跪下了，虽然现在仍然有许多日本人都不承认，都不肯认错。
但是我们不能三个瘸子比赛跑，他跪下就能够轻而易举的将之前的事情翻篇。
跪下是应该的，那是你们道歉的诚意。
宽恕是不可能的，因为能够宽恕你的人，早已远去。
两封遗作，一封是写给儿子的诀别信。
母亲对于你没有能尽到教育的责任，实在是遗憾的事情。
母亲因为坚决地做了反满抗日的斗争，今天已经到了牺牲的前夕了。
希望你，宁儿啊！赶快成人，来安慰你地下的母亲！
在你长大成人之后，希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的！”
我们不会忘记您的，这就是信仰的力量，这就是信念的体现。
最后一刻关心的始终不是个人安危，而是民族和国家的大义。
我们最后的成功，真的是离不开这些英雄人物用命唤起的大众血性。
另外一封，是一首诗。
对于这首诗，除了赵一曼烈士本人之外，或许就是大野泰治背诵的最为熟悉。
因为立场的转变，这首诗，成为了他一生的烙印。
或许在刑场时，他感受不到自己的错误，他觉得这一切都是理所应当的。
为了战争的胜利，这都是必要的。
可是当他被俘之后，知晓日本军国主义丑陋真容之后，信念的崩塌。
这首诗犹如醍醐灌顶，冲刷着他早已腐烂黑化的内心。
被提前释放之后，他与自己的妻子兄弟们一道为中日和平而呼吁奔走。
临终时，在吟诵的就是这首诗。
“誓志为人不为家，跨江渡海走天涯。（国家高于个人）
男儿岂是全都好，女子缘何分外差？（女子本就不弱）
未惜头颅新故国，甘将热血沃中华。（成功的花儿，革命的种子撒满了热血）
白山黑水除敌寇，笑看旌旗红似花！”（这盛世如您所愿）
中华民族之魂也，永忆抗日女先锋。
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