华夏历代王朝的更迭变易,都必须讲究一个顺天应人，正大光明。说白了就是得有一个靠得住的理由说服普天下的百姓，无论开国皇帝是暗黑魔君还是开明圣主，都要公布执掌天下的理由。一般从上一任天子接手过来的王朝，可以有两个传统途径，一是征诛,再一个就是禅让。另一个禅让模式比较先进，但是穿错了时空，在那个半蒙昧的世界中行使今天还未普及的权力交接手段，根本没有生存空间。大部分换代者用的都是征诛，强者为尊，胜者称王，败者沦为阶下囚，心情好的胜者将败者流放远方边塞苦寒之地，遇到凶恶的直接乞赤咔嚓一顿砍，送归黄泉才罢休。但是对外不能这么说，还得叫禅让，天下百姓爱信不信，反正都得这么说。甚至禅让制刚开始时就有这样的倾向。
中国的历史一般来说是从夏商开始的，再往前的远古朝代炎黄二帝等等统治者只存在于口耳相传的神话故事里，不被国际所承认。炎黄二帝和蚩尤远古神魔之战也许只是普通的大规模械斗，因为没有文字，加上时间久远，这样的大型军事活动就人们传颂为天上地下风雨雷电诸神都加入进去的神魔大战。可以确定的是，第一代正式封建统治王朝夏起源于公元前年，建立者为三过家门找不到钥匙的大禹……额，是大禹的后代，启。
大禹统治时期还没有唯我独尊一说，只有松散的部族领袖，还得是各个部落公推出来的。那时是正宗原味的公天下，实行由上任首领指派贤者为尊的禅让制，说出贤者一系列功绩仁德，公众接受后成为下一任首领。大禹同志就是这样光荣的被舜指定为首领的，在大禹任期，治水算是万世之利，一直被后世纪念到今天。但是随着无情的岁月和荒野生存的不断发展，大禹渐渐感到生命尽头已经在不远处招手，不服老肯定是不行了。但是大禹不愿意自己的首领地位割让给别人，咋办呢？于是他想出一个办法。
在形式上指派之前治水行动中有功的皋陶为下一任首领，在实际上加速培养自己的儿子启处理各项国家事务，代表大禹治理部落，各个部落联盟的首领前来觐见，也让启出面接待。这样做的真实意图是，皋陶虽然名义上是继承人，但是已经年迈苍老，并且身体一直不好，甚至没等大禹去世呢，皋陶已经提前投胎转世了。大禹在死前再一次指定皋陶的后代接任，这一次，部落联盟的首领们不乐意了。皋陶的儿子无功无德，哪能当首领，这时启的高大形象出现，既有资本又有履历，成为了夏朝的开创者，家天下正式登上历史舞台。
春秋战国时代，诸侯争霸者心默不宣的采用征诛制度，因为周天子当头，谁也不好意思说自己是正统。到了曹丕终结汉朝统治的时候，又重新开始了用禅让制遮羞的手段，声称天道有变，神器更易。让无德的汉献帝改称山阳公混吃等死去了。这个头一开，曹魏以后的政权算是学到了宝贵经验，纷纷宣称自己是黄皇道正统，代替上天管理臣民。
无论是接替曹魏的东西两晋，还是混乱不堪的宋、齐、梁、陈,亦步亦趋,援以为例。不过、曹丕、司马炎对于逊帝们仍竭尽优崇。东晋末年的权臣刘裕首开在禅让之际杀害退位皇帝的先例，也不知道这位尊贵的刽子手怎么突破的心理障碍。刘裕同志也没得意多久，60年后,萧道成如法炮制,用一样的手法残杀了刘裕的子孙。
随着南北朝时期频繁的改旗易帜,弑君事件不断充斥史书，一个个被逼迫退位的君主不是躺在屠刀之下，就是死在毒药之中。到齐梁代易之时,血腥丑剧重演。梁武帝所用的手段与刘裕、萧道成毫无二致,他在齐和帝萧宝融禅位后仅七日,便派亲信以生金进逊帝,迫令其自杀。禅让制事实上从未成为权力的主流更替手段，特别是东方民族不擅长尝试宽恕之道，唯有冷冰冰的屠刀，才能让下一任统治者放心的安睡在失败者的床榻上。
转载请注明：http://www.baozhidingweimt.com/bzjj/16097.html
