从古至今，在我国不论哪朝哪代，死刑这个惩罚一直都在。只不过是方法不同而已，现代的有枪毙、注射，而古代方式更是多种多样，但最常见的还是砍头。再有就是现代无论是因为什么罪名定的死刑，都不会至审判一次，犯人皆有二次申诉的权力，为的就是不冤枉任何人。那么古代上了断头台就真的必死无疑吗？知道了这十三字可以保命，任何人不得违背。
都说现在是法治社会，古代虽然没有现在这么周全，但也有着自己的法律，并且还挺严谨的，毕竟无规矩不成方圆。在刑罚一事上，写的也很是具体，连什么时候该奖励，什么时候该惩罚都有规定了时间，春天和夏天是举行庆典赏赐的季节，秋冬则是进行处罚的季节，最典型的就是秋后问斩，当然那些罪大恶极的，也有立即执行的。而问斩也是有讲究，皆是午时三刻，不能提早也不能推后。
上了断头台后，在临刑前，犯人若是有冤屈，可大喊“刀下留人”，来阻止刽子手砍头的动作。而当被行刑人喊出这四个字的时候，不论是监斩官还是刽子手也会中止行刑，派人向皇帝汇报情况，请示接下来该怎么办。一般这个时候，皇帝都会下令，斩首推后，再命人重新审查案子，看看是否真的有冤屈。从战国时期商鞅变法开始，到秦大一统制定《秦律》、汉朝的“三尺法”，再到隋唐的《开皇律》、《唐律疏议》，法律法规一直在不断的完善。
到了宋朝时期，已经形成了一套较为完整的封建法规，其中有一部《宋刑统》，里面就有一条关于死刑犯执行执行的要求：“凡死囚临刑叫冤者，再勘问陈奏。”意思就是暂停行刑，押后处置，重新审理案件，为的就是防止冤假错案的发生。若当时的执刑者，不管不顾就动手，事后发现被杀者真的有冤情，那么当时的监斩官以及刽子手都是要负责的，轻则罢官，重则处死，一命赔一命，任何人不得违背。可以说那十三个字就是保命的法宝，也说明了无论什么时候都得做个文化人，更要知法懂法，关键时刻才能救命。
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